Древний Египет

Древний Египет располагался в долине реки Нил. История этой страны охватывает более чем трехтысячелетний период до начала нашей эры.

Климат Египта жаркий и сухой. Лесов здесь нет, поэтому дерево при­менялось в строительстве весьма ограниченно. Стены зданий обычно возво­дились из сырцового, т. е. необожженного, кирпича, который изготовлялся из илистого грунта и добавкой измельченной соломы. В массовом строитель­стве широко применялись тростник с глиняной обмазкой и каркас из жердей. Из пальмовых стволов делали балки для плоских земляных крыш.

Древнеегипетский жилой дом относится к типу жилья, распространенного по всему Востоку. Жилые и подсобные помещения располагались вокруг дво­рика, и вся усадьба окружалась глухой стеной. Плоская крыша служила террасой для сна в летнее время. В богатых усадьбах имелось несколько дворов: одни служили хозяйственным целям, в других были сады с водоема­ми, цветниками и беседками.

С тех пор прошли тысячелетия. Естественно, постройки, возведенные из недолговечных материалов, не сохранились. Все сооружения, составлявшие повседневную архитектурную обстановку той эпохи,- жилые дома и дворцы, мастерские и склады, даже крепости - исчезли. О них мы теперь можем судить только по изображениям и письменным свидетельствам, а также по незначительным остаткам развалин, занесенных песком пустыни.

В массовом строительстве использовался мелкий рваный камень, а крупные отесанные прямоугольные блоки применялись только для таких со­оружений, которые по замыслу их создателей должны были стоять вечно,- для гробниц и храмов. В архитектурных образах этих построек властители Египта хотели увековечить свое господство.

Во главе государства стояли деспот-фараон и верховные жрецы. Войны, которые вел Египет с соседними народами, служили источником пополнения массы рабов. Огромные по тому времени богатства и труд рабов позволяли фараону и жрецам возводить величественные сооружения, в значительной сте­пени сохранившиеся до наших дней.

Сооружения Древнего Египта огромны, и до XIX в. их размеры не были превзойдены. Знаменитая пирамида Хеопса возвышается на 147 м, сто­рона ее основания достигает 230 м, а сложена она из камней весом 2,5 т каждый. Храмы имели внушительные фасадные стены-ограды высотой с нынешний 5-6-этажный дом и залы с колоннами диаметром в несколько метров.

Нечеловеческий масштаб этой архитектуры, массивность, грузность форм, тяжелая статичность символизировали неизменность и вечность стоящих над человеком сил. Входя в храм или приближаясь к пирамиде, человек буквально был подавлен сознанием собственной незначительности.

Правящая верхушка общества была заинтересована в неизменности су­ществовавших социальных отношений. Для духовной атмосферы, в которой протекала жизнь страны, характерны представления о незыблемости установ­ленного порядка. Быт и культура отличались консервативностью, привер­женностью к устойчивым традициям. В зодчестве Древнего Египта на протяжении более чем трех тысяч лет господствует раз и навсегда установившаяся традиция.

Тем не менее архитектура все же развива­лась, видоизменялась, хотя и в рамках одного стиля. Периодам в истории страны соответствует последовательная смена господствующего типа сооружений и их форм: в эпоху Древнего царства (около 3000-2400 гг. до н. э.)-это пирамиды; в эпоху Среднего царства (приблизительно 2150- 1700 гг. до н. э.) -скальные (пещерные) гробницы; в эпоху Нового царства (1584-1071 гг. до н. э.) - храмы.

Древние египтяне верили, что в загробном мире душа умершего продолжает жить, если сохра­няется его тело. Тела умерших мумифицировали посредством бальзамирования, а для сохранения мумий сооружали гробницы. Гробница фараона строилась на протяжении всего его царствования. Фараон обладал неограниченной властью. Все ресурсы страны и все жители были в его личном распоряжении, и это позво­ляло сооружать его усыпальницу грандиозной.

В древний период истории Египта гробницей служило огромное, сложен­ное из каменных блоков сооружение в форме четырехгранной пирамиды (рис. 1). В глубине массива пирамиды - погребальная камера, где стоял саркофаг с мумией. Возле огромных пирамид фараонов расположены груп­пами пирамиды меньших размеров - гробницы высшей знати.

Гробница богатого египтянина представляла собой выложенное из камня прямоугольное сооружение с плоской крышей, которое должно было служить как бы домом для загробной жизни. В нем было помещение для заупокойного культа, а само захоронение находилось под землей.

При пирамиде строился поминальный храм, состоявший из нескольких небольших помещений. Массивные стены и столбы этих храмов выложены из больших, гладко отесанных камней.

Внутриполитические потрясения в конце эпо­хи Древнего царства привели к распаду единого государства на отдельные обособленные области.

Однако со временем централизованная деспотия была восстановлена.

В период Среднего царства проводились ирригационные работы, росли города, развивались городская жизнь и культура. Пирамиды фараонов Сред­него царства гораздо меньше по размерам, чем возводившиеся в предыдущую эпоху. Зато большее внимание уделяется строительству храмов. Зарождается форма храма, получившая наибольшее развитие впоследствии, во времена Нового царства. Становятся распространенными гробницы в виде пещерных залов, высеченных в скале.

Переход от пирамид к пещерным гробницам, а от них к храмам отражает определенные стадии развития архитектуры, усложнение ее выразительных средств. В эпоху Среднего царства простая форма пирамиды уже не соответ­ствовала усложнившемуся мировосприятию. Нужны были другие, более сложные формы, и они были найдены сначала в виде пещерных гробниц, а потом в монументальных храмах с тонко разработанной в них градацией величест­венного, загадочного и подавляющего.

Одним из самых выдающихся архитектурных сооружений Среднего царства был заупокойный храм фараонов династии Ментухотепов, вновь объединивших под своей властью весь Египет. Это сложный комплекс соору­жений, состоявший из скальных гробниц, храмовых дворов и залов с мону­ментальными колоннадами, расположенных на последовательно возвышаю­щихся террасах (рис. 2).

Неоднократные восстания и политическая борьба ослабили государство, и оно было завоевано кочевыми племенами. Однако в середине II тысячеле­тия до н. э. захватчики были изгнаны. Новое царство - время наибольшего усиления древнеегипетского государства, когда его правителям удалось объединить всю страну и захватить ряд соседних областей. На территории Палестины Египет столкнулся с Ассирией - могущественным государством Передней Азии, и вся дальнейшая история Египта проходит в условиях со­перничества с этой новой силой, пока в середине I тысячелетия до н. э. вновь возникшая держава - Иран не разгромил и Ассирию и Египет.

II тысячелетие до н. э. - один из знаменательных периодов в истории человечества. Перед этим была изобретена бронза - сплав меди с оловом. Люди впервые получили металл, из которого можно было изготовлять различ­ные орудия труда и оружие. Это привело к подъему производства. Стало быстро расти население. В ту эпоху скотоводческие племена массами вторга­лись на соседние территории в поисках новых земель для расселения, для пастбищ и с целью грабежа. Пришедшие из района Подунавья воинственные племена захватили территорию нынешней Греции, другие перебрались через пролив в Малую Азию и там образовали царство хеттов. Под ударами переправившихся с континента племен пало господствовавшее на море государ­ство Древнего Крита.

Развитие соседних стран, культурно-политические и торговые контакты с ними оказывали воздействие на жизнь, быт и культуру Египта. Да и в са­мой стране шло постепенное развитие техники, культуры, науки, более утон­ченным и сложным становилось искусство.

Сравнительно простые по формам сооружения древнего периода смени­лись композиционно сложными, многоэлементными, с богатым архитектурным оформлением. В то же время одним из основных средств архитектурной вы­разительности оставался гигантский масштаб. О размерах показанного здесь скального храма Рамзеса III (рис. 3) дают представление выполненные в натуральную величину фигуры людей у подножия огромных изображений царя. В скале высечены залы с колоннадами и монументальными скульпту­рами.

Ведущим типом архитектурных сооружений Нового царства становится храм. Характерный египетский храм этой эпохи состоит из расположенных друг за другом двора, зала и святилища. Храм обнесен глухой стеной. К нему ведет дорога, по сторонам которой на протяжении сотен метров стоят сфинк­сы - фигуры львов с человеческими головами.

Главный фасад храма представляет собой два пилона, башнеобразных, массивных, расширяющих­ся книзу; между ними расположен вход (рис. 4). Фасад покрыт надписями и рельефными изображе­ниями. За входными пилонами находится двор, окруженный колоннадой. За двором - зал с огром­ными колоннами; их поверхности тоже покрыты изображениями и надписями (рис. 5). За залом располагалось темное святилище.

Строительство этих храмов продолжалось длительное время. Например, Амона в Карнаке строился и перестраивался на протяжении более полу­гора тысяч лет.

Архитектурная композиция древнеегипетских храмов определялась характером культовой церемонии, которая должна была в них происходить, в то же время была рассчитана на то, чтобы соответствующим образом воздействовать на народ: вызывать в подданных чувство трепета перед высшими силами - религией и государством.

Во время религиозных праздников толпы народа стекались к храму. Торжественная процессия направлялась к главному, парадному входу. Впереди шли жрецы, за ними - знать, дальше - чиновники, купцы, владельцы ремесленных мастерских, крупные арендаторы государственных земель, а по­зади - простой народ. Направляясь к храму, процессия проходила по аллее сфинксов. Равномерные ряды скульптур по обеим сторонам дороги простран­ственно организовывали движение и настраивали людей на торжественный лад по мере приближения к святилищу. Архитектура уже здесь начинала свое воздействие.

У входа в храм процессия останавливалась. Жрецы произносили закли­нания. Люди в благоговейном трепете взирали на мощные стены с высечен­ными на них изображениями славных деяний фараонов и таинственными письменами - иероглифами, понятными лишь посвященным.

Простолюдины и рабы оставались перед этой стеной, а в храм входили лишь привилегированные. Сначала процессия попадала в храмовой двор, окруженный стеной и колоннадами, и снова останавливалась перед вторым фасадом, представлявшим собой такую же пару пилонов с входом между ними. Сюда могли пройти только знатные. Они оказывались в огромном зале с мощными колоннами. Колонны были массивными, а промежутки между ними - узкими. Колонны теснились, пространство сгущалось, архитектура подавляла людей. В средней части зала, по главному направлению движения, колонны были выше, каменная крыша в этом месте возвышалась, и в образо­вавшийся зазор проходил дневной свет; остальное пространство зала остава­лось в полумраке.

Дальше находился второй, меньший зал, уже почти совсем темный. Сюда проходили высшие сановники, здесь они стояли при свете факелов, и лишь жрецы входили в святилище, брали статую бога и выносили ее. Когда про­цессия со святыней появлялась у входа, народ падал ниц. Процессия обходи­ла окрестности, иногда святыня проплывала на барке по Нилу, и везде на­род в священном трепете опускался на колени.

Проходили годы, века, тысячелетия. Изменения протекали столь медлен­но и были столь незначительны, что на протяжении жизни многих поколений ничто не менялось.

Но всему приходит конец. К началу I тысячелетия до н. э. египетская деспотия вступает в период своего постепенного упадка; на ее территорию то и дело вторгаются иноземные войска. В середине I тысячелетия до н. э. происходит расцвет культуры Древней Греции; в Египет проникают греческие торговцы, ремесленники и наемники. В 332 г. до н. э. Египет был завоеван Александром Македонским и стал одним из эллинистических государств, культура которых развивалась, под влиянием греческой. В 30 г. до н. э. Древний Египет был завоеван Римом. К этому времени окончательно угасли традиции его собственной культуры.