Крит и Микены

В III-II тысячелетиях до н. э., в эпоху древнейших культур Египта, Месопотамии, Ирана, Индии, Китая, на островах и побережьях Эгейского моря существовала своеобразная эгейская культура, предшественница древнегре­ческой. Здесь в ту эпоху получили высокое развитие ремесла и торговля, а общественное устройство не характеризовалось крайними формами деспотии, вследствие чего образы искусства были более гуманистичны, в нем впервые в древнем мире проявилось внимание к человеку, его чувствам, повседневной жизни.

Основными центрами эгейской культуры были остров Крит, города Троя (на восточном побережье Дарданелл) и Микены (на юге Балканского полу­острова) . В первой половине II тысячелетия до н. э. первенство в этом районе принадлежало Криту, в XIV-XII вв. до н. э. - Микенам. Отряды микенских вождей ворвались на Крит, подвергли разгрому Трою (война меж­ду Микенами и Троей отражена в «Илиаде» Гомера). Но в конце XII в. до н. э. вся территория нынешней Греции, западное побережье Малой Азии и острова Эгейского моря были заняты племенами дорян, пришедшими с севера, из глубин Балканского полуострова, и эгейская культура прекратила свое существование.

Наибольшего расцвета эгейская культура достигла на Крите в XVIII- XV вв. до н. э. Микены в то время находились под влиянием культуры Крита и перенимали многие ее формы, вследствие чего эгейскую культуру на­зывают также крито-микенской. Эгейская культура неоднородна: Крит по своей культуре отличается от Микен и Трои. Критяне являлись коренными жителя­ми этих мест, и в культуре продолжались традиции древнейших племен Сре­диземноморья, памятники искусства которых известны, например, на остро­вах Сардиния, Мальта и далее на запад - в Испании. Жители Микен и Трои были потомками племен, некогда пришедших, как и потом доряне, с севера.

Различие в истоках культур сказалось на характере архитектуры. Древ­нейшей формой жилища на Крите была сложенная из камня или сырцового кирпича круглая постройка с конической крышей. С тех пор прошли тыся­челетия, но еще и теперь постройки такого типа встречаются в разных местах Средиземноморья: на островах Эгейского моря, в приморских местно­стях Югославии, в Италии, на юге Франции.

Еще в древности, во II тысячелетии до н. э., на Крите распространи­лась характерная для Египта и Месопотамии сплошная застройка, при кото­рой небольшие прямоугольные помещения вплотную примыкают друг к другу, образуя в общем бессистемный, хаотический план квартала.

В Микенах же и Трое характерным типом жилища был так называе­мый мегарон - прямоугольный в плане дом с двускатной крышей. Если в жилищах Передней и Средней Азии вход расположен на длинной стороне постройки, то у мегарона - с торца. Продолжение крыши образовывало над входом навес, поддерживаемый деревянными столбами или продольными сте­нами. Остатки жилищ такого типа обнаружены археологами в разных местах Центральной Европы.

На основе планировки и структуры жилища типа мегарона сформировался древнегреческий храм - знаменитый в истории мировой архитекту­ры тип сооружения, формы которого впоследствии применялись для построек различного назначения в Европе и во всем мире.

По образцу круглого жилища на Крите стро­или гробницы. Этот тип гробниц был воспринят в Микенах, но здесь они более грандиозны, чем на Крите. Дело в том, что критские гробницы являлись семейными или родо­выми усыпальницами, а микенские - царскими. Микенская гробница представ­ляет собой каменное сооружение, врытое в землю на склоне холма; к нему ведет траншея-коридор, а само оно покрыто землей. Сложенные из камня сте­ны погребального помещения смыкаются наверху, образуя ложный купол. Такие гробницы в древности получили распространение севернее Греции, во Фракии, а затем в Греко-Боспорском царстве, существовавшем в Крыму, в районе нынешней Керчи.

От древних Микен сохранились развалины крепостных сооружений го­рода, в том числе его кремля - акрополя (рис. 70).

Об интереснейшей культуре Древнего Крита, памятники которого были обнаружены при археоло­гических раскопках, современный мир узнал менее ста лет назад.

Критское государство обладало сильным флотом и в свое время господствовало на море, поэтому не боялось вторжений; его города не имели оборонительных стен. Дома со стенами, возведен­ными из неотесанного камня, с плоскими земляными крышами, имели один - два, нередко три этажа. Большие окна были обра­щены к улице - явление, совершенно неизвестное Востоку. Стены покрыва­лись штукатуркой, и фасады окрашивались в разные цвета. Интерьеры часто украшались росписями.

Дворец критского царя по своей планировке на первый взгляд имеет сходство с дворцами правителей древних стран Востока: внутри находится двор, окруженный множеством различных помещений. Существенное отличие заключается в том, что дворец не обнесен крепостной стеной, отделяющей его от остальной застройки города. Его помещения и световые дворики, внутрен­ние переходы и лестницы, галереи и террасы образуют живописную пространственную композицию - не скованную и замкнутую, а свободную и раскры­тую, не отгороженную от внешнего мира, а пронизанную светом и воздухом.

Даже облик парадного зала дворца лишен надменной представитель­ности (рис. 71). Трон стоит не на возвышении, а просто на полу. Вход - не по оси зала, против трона, а сбоку. Вдоль стены - галерея; находившиеся на ней люди не стояли перед лицом владыки и поэтому могли держаться с непринужденностью. Архитектура не подавляла и не заставляла трепетать перед правителем. Даже львы, изображенные на фресках, это не ассирийско-иранские чудовища устрашающего вида и не египетские сфинксы с холодным, бесчеловечным обликом, а безобидные, игривые звери. Судя по всему, общественное устройство критского государства сложилось так, что власть царя была ограничена и он не мог стать деспотом египетского, ассирийского или китайского типа.

Характер общественного устройства, господствующая идеология и свя­занная с этими факторами психология народа неизбежно отражаются на сти­ле искусства. Художественные образы, создаваемые искусством древних вос­точных деспотий,- и в изобразительном искусстве, и в архитектуре - статич­ны, неподвижны, оцепенелы. Искусство Древнего Крита имеет совсем иной характер. Выражение легкости, движения, динамичности свойственно его жи­вописи (рис. 72). Взгляните на эти вазы (рис. 73) - как изящны их линии, как прихотливо-богаты формы, как свободна рука художника и сколь широк диапазон его фантазии! Ничего подобного тогда не было в искусстве других стран; эти вещи и теперь выглядят вполне современными.

Так же как хороший актер, играя, будто не замечает зрителя, архитек­тура и искусство Крита не воздействуют на человека нарочитыми приемами.

Одна из специфических черт зодчества Древнего Крита, которой не зна­ла архитектура всех стран в ту эпоху, да и в последующие времена, состоит в том, что здесь решалась в первую очередь не проблема материальной массы и внешнего оформления зданий, а задача организаций внутреннего про­странства. .Зодчие стремились создавать такую композицию, которая и соот­ветствовала бы требованиям удобства, и производила благоприятное впе­чатление. Комнаты, свободно сгруппированные, расположены на разной высо­те, сообщаются посредством переходов, небольших двориков, широких светлых лестниц, галерей с легкими колоннадами; помещения открыты внешней среде, не отделенной от интерьера глухими плоскостями стен. Идея архитектуры Древнего Крита - создание единого, переливающегося извне внутрь и из по­мещения в помещение, незамкнутого, свободного пространства, динамичного, оживленного светотеневыми эффектами и живописной трактовкой архитектур­ных деталей. Ее сила не в мрачной дисциплине, а в свободе, несвязанности. Она покоряет своей приветливостью.