Библиотека
Карта сайта
Ссылки








Пользовательского поиска







предыдущая главасодержаниеследующая глава

Китай

Вдали от мест формирования европейской и переднеазиатской культур развивались древние цивилизации Индии, Китая и Америки, архитектура которых различна, но имеет и нечто общее: она характеризуется тяжеловесной пластикой форм, нагромождением деталей.

Общественное устройство, формы мышления и материального производства в этих странах отли­чались постоянством. Это накладывало свою печать и на архитектуру: нечто раз установленное превра­щалось в канон, от которого архитектор не должен был отступать. Особенно отличалась этим архитекту­ра Китая, где даже детали конструкций и цвета окраски архитектурных элементов были канонизированы, имели характер религиозного догмата, который нельзя было нару­шать.

Китай - огромная страна, простирающаяся от тропических джунглей на юге до холодных скал Приамурья на севере. Многообразны природно-географические условия в разных частях территории страны, различны скла­дывавшиеся в тех или иных местностях строительные и архитектурно-плани­ровочные приемы. Однако в процессе четырехтысячелетней истории Китая политическая и национальная консолидация, консерватизм общественного быта и догматизм господствующих идеологий сказались на особенностях архитектуры, обусловив ее характерные общекитайские стилевые черты.

В конце II тысячелетия до н. э. на территории Китая образовалось крупное рабовладельческое государство Чжоу, которое существовало в 1122- 256 гг. до н. э. Второй период истории Древнего Китая - эпоха государства Хань (206 г. до н. э.- 220 г. н. э.).

С древних времен в Китае применялись в строительстве глинобитная конструкция, камень и кирпич. Но основным строительным материалом бы­ло дерево, вследствие чего древние постройки не сохранились. О них можно теперь судить по описаниям, изображениям и остат­кам, найденным археологами; летописи сообщают о строительстве грандиоз­ных императорских дворцов в III в. до н. э.

Древнейшим сооружением, дошедшим до нашего времени, является Вели­кая китайская стена, возведенная для защиты северных границ государства от набегов кочевников (рис. 47). Первый этап строительства стены относится к IV-III вв. до н. э. Работы по ее достройке и обновлению продолжались с перерывами в разное время на протяжении последующих двух тысяч лет.

Первоначально она была сооружена из щебня и земли, позднее одета в камень и кирпич. Высота стены - 8-9 м, ширина наверху - 5 м (внизу шире). По верху стены с обеих ее сторон идет парапет с зубцами. Через каждые 100-150 м установлены массивные башни - всего их было шестьде­сят тысяч. Длина стены - 4000 км (расстояние от Москвы до Мадрида). Сот­ни тысяч рабов и подневольных крестьян на протяжении десятков и сотен лет возводили это колоссальное сооружение. За провинность или попытку к побегу людей карали, живьем замуровывая в стену. Этот памятник архитек­туры (как и многие другие величественные памятники архитектуры прошлых эпох) воздвигнут ценой человеческих страданий.

От ханьской эпохи сохранились керамические модели жилищ и храмов, которые находят в погребениях. Как свидетельствуют эти изображения, уже тогда в Китае сооружались многоэтажные здания с ярусными крышами (рис. 48). В то время крыши хотя и имели большой вынос, но еще не приобрели характерного выгнутого контура.

Архитектура периода Хань отличалась строгим стилем. Стены декори­ровались плоским орнаментом простых геометрических очертаний. Каменные детали украшались символическими скульптурными изображениями живот­ных и фантастических чудовищ.

Для безлесных местностей северной части Китая характерен тип дома с глухими наружными стенами, помещения которого обращены во внутренний дворик. Иные строительные и планировочные приемы, иные архитектурные формы возникли и получили развитие на юге.

Этот южный тип китайского жилого дома имел вид павильона - отдель­но стоящей постройки, опоясанной ажурной галереей, с массивной двускатной крышей. Дом стоял посреди участка, огражденного стеной. Богатая усадьба представляла собой комплекс, состоявший из подсобных построек по периметру двора и главного здания посредине. Весь комплекс обносился высокой камен­ной стеной. Большие размеры дворца или храма достигались обычно не увели­чением размеров здания, а увеличением количества построек и дворов. Наряду с этим строились и компактные многоэтажные дворцовые здания с галереями и террасами на этажах.

Планировка дворцовых и храмовых комплексов осуществлялась с соблю­дением принципов регулярности, геометрической правильности и симметрии. Главные здания и дворы перед ними располагались один за другим по направ­лению центральной композиционной оси ансамбля. Такая планировка соот­ветствовала духу казенщины и догматизма, который доминировал I условиях установившейся общественной системы. В архитектурных стилях разных стран эпох симметрия и центрально-осевая планировка применялись для выраже­ния представительности и как дисциплинирующий фактор композиции.

Планировка древних и средневековых китайских городов, как и в Индии, была регулярной: сетка прямых улиц членит застройку на прямоугольные кварталы. Города были обнесены глинобитными, облицованными кирпичом и камнем крепостными стенами с зубцами и башнями.

Еще в средние века в городах Китая в отличие от европейских городов того времени улицы были замощены, богатые дома оборудовались водопрово­дом, канализацией и даже имели газовое освещение, а для отопления исполь­зовался каменный уголь. Но основная масса городского населения ютилась в жалких хибарках, лишенных каких-либо удобств.

Китайский жилой дом павильонного типа послужил прообразом для зда­ний культового и общественного назначения. На основе его планировочных, конструктивных и эстетических особенностей был выработан своеобразный стиль архитектуры Китая.

Несущим остовом постройки является деревянный каркас, состоящий из стоек, балок и стропил. Крыша опирается не на стены, а на деревянные столбы.

Косых распорок (раскосов) в этом каркасе нет. Его устойчивость обес­печивается жесткостью сопряжений балок со стойками. Жесткое соединение осуществляется с помощью своеобразной капители в виде расширяющейся кверху клетки, которая представляет собой несколько ярусов перекрещиваю­щихся деревянных кронштейнов сложной формы. На капители опираются и связаны с ними балки-обвязки, балки перекрытия, стропила и свес крыши (рис. 49).

Промежутки между столбами заполнены деревянной, глинобитной или сложенной из мелких камней стенкой, а в верхней части стены оставлены проемы для освещения, забранные деревянными решетками. Таким образом, крыша покоится на столбах, а стена, ограждающая помещение, не является несущей конструкцией здания; ее может и не быть. Такое устройство конструк­ций постройки позволило развить очень важную черту зодчества Китая и осо­бенно Японии: связь внутреннего пространства дома с внешним пространством природы - раскрытость интерьера - в отличие от архитектуры, в которой стены являются несущей конструкцией здания.

Постройки, облику которых хотели придать величие (например, храмы), возводили на высоких каменных платформах.

В VIII в. возникает форма крыши с выгнутыми краями, которая с тех пор стала характерной особенностью китайской архитектуры. Происхождение этой странной формы следующее. Крыши дома были крутыми. Когда к дому пристраивалась галерея, крыша над ней делалась более пологой, чем на самом доме. Получалось, что крыша имела перелом ската. Изменение уклона делали не резким переломом, а плавным переходом (рис. 50). Со временем эту кри­вую стали утрировать, загибая край крыши кверху. Иногда, для большего эффекта, сооружалась двухъярусная крыша, верхняя часть которой является декоративной надстройкой. Кровля делалась из соломы, дранки или глазуро­ванной черепицы.

Период империи Тан (618-907) характеризовался укреплещем могу­щества централизованного государства, в стране установились бюрократи­ческие порядки. Общественная и даже частная жизнь была строго регламен­тирована. Древние религиозно-философские учения приобрели догматическую форму. Были написаны многотомные архитектурно-строительные наставления, которые следовало вы­полнять неукоснительно. Система архитектурных форм и конструктивных приемов была разработана до мельчайших подробностей. Регламентированы были не только детали, но и их комбинации. Основ­ные формы с тех пор оставались неизменными.

В XIII в. Китай был завоеван монголами, но через сто лет к власти снова пришли правители местного происхождения. В XIV-XVII вв. (период династии Мин) ведется грандиозное строительство храмов, дворцов и зданий церемониального назна­чения. Памятники этого периода ныне в основном и представляют старую архитектуру страны.

В первых веках нашей эры в Китае распространялся буддизм. В отличие от Индии, где символом этой религии служила ступа (древняя, еще добуддийская культовая форма), в Китае буддийскими мемориальными сооруже­ниями являются многоярусные башни - пагоды. Пагода в Китае, как и ступа в Индии, - древняя местная форма культового сооружения. Подтверждением того, что китайская многоярусная пагода по своему происхождению связана с архитектурой жилища, могут служить древние мо­дели ярусных жилых домов; есть и одноэтажные пагоды, прообразом которых были одноэтажные жилые дома.

Пагоды древней эпохи были деревянными, и они не сохранились. В период Тан сооружали гли­нобитные с кирпичной обкладкой и каменные паго­ды, иногда металлические, из железа и бронзы.

Раннесредневековые пагоды отличаются монументальностью и простотой стиля. Это массивные башни, у которых каждый верхний ярус уменьшается и отделен от нижнего простым карнизом. Впослед­ствии стали сооружать пагоды усложненного силуэта, с изогнутыми карниз­ными свесами, с дробной пластикой стен (рис. 51).

Один из типов зданий, характерных для архитектуры Китая, - так называемые «ворота почета». В Азии с древних времен было принято при­давать сооружению в виде ворот символическое значение. Например, буддий­ский культ содержит в качестве одного из элементов храмовых комплексов «ворота очищения». В Китае над воротами въезда в город, над входами на храмовый, монастырский или дворцовый участок сооружалась декоративная надстройка в виде крыши или даже целого павильона, что должно было под­черкнуть символическое значение ворот.

«Ворота почета» играли роль архитектурных монументов. Каждый про­лет увенчивался крышей; сооружение богато украшалось скульптурой, резьбой и раскраской. Мемориальные ворота строились из камня, но формы их сви­детельствуют о происхождении от деревянных прототипов (рис. 52).

Из-за того что в Китае, особенно в северной части страны, издавна практиковалось строительство из камня, здесь была известна не только балоч­ная, но и арочная конструкция. Сохранился арочный мост V в. пролетом в 37,5 м, построенный из тщательно отесанных камней.

Большое значение в архитектуре Китая имеет декоративное оформление. Прежде всего крыша здания, кроме ее утилитарного назначения, использо­валась в качестве главного акцента архитектурной композиции, и ей прида­вались формы, усиливавшие ее декоративную роль. Для этого применялись такие средства, как двухъярусное построение крыши, оснащение ее затей­ливыми украшениями, вычурные изгибы ее свесов. Под карнизом идет полоса громоздкой и сложной конструкции в виде хитроумно переплетающихся де­ревянных деталей. Каменные элементы построек - парапеты, цоколи, столбы и т. д. - покрыты барельефами. Интерьеры украшены резьбой и росписями.

В качестве декоративного средства широко применялся цвет. Глазурованные черепицы кровель цветные: для храмов - синие, для дворцов - золо­тисто-желтые (на остальных постройках - серые). Столбы красного цвета. Балки перекрытий и клетки кронштейнов расписаны голубым и зеленым с от­делкой белым и золотым. Пышность, блеск и бо­гатство дворцов и храмов должны были вызывать чувство благоговейного почтения.

Особо следует отметить характер скульптур и барельефов, которые украшают архитектурные сооружения в Китае. Обычно это изображения драконов и других чудовищ устрашающего вида (рис. 53). Резьба тяжело­весна, перегружена деталями.

Самобытная архитектура соседних с Китаем стран - Тибета, Монголии, Кореи, Японии - отличается от китайской. Но религиозное, культурное и в ря­де случаев политическое влияние Китая обусловило строительство здесь зда­ний китайского стиля, особенно таких, как дворцы и храмы, которые обыч­но в первую очередь фигурируют в качестве памятников архитектуры этих стран.

предыдущая главасодержаниеследующая глава





© Алексей Злыгостев, подборка материалов, разработка ПО 2001–2012
При копировании материалов проекта обязательно ставить активную ссылку на страницу источник:
http://architecture.artyx.ru "Архитектура"
Рейтинг@Mail.ru