Вдали от мест формирования европейской и переднеазиатской культур развивались древние цивилизации Индии, Китая и Америки, архитектура которых различна, но имеет и нечто общее: она характеризуется тяжеловесной пластикой форм, нагромождением деталей.
Общественное устройство, формы мышления и материального производства в этих странах отличались постоянством. Это накладывало свою печать и на архитектуру: нечто раз установленное превращалось в канон, от которого архитектор не должен был отступать. Особенно отличалась этим архитектура Китая, где даже детали конструкций и цвета окраски архитектурных элементов были канонизированы, имели характер религиозного догмата, который нельзя было нарушать.
Китай - огромная страна, простирающаяся от тропических джунглей на юге до холодных скал Приамурья на севере. Многообразны природно-географические условия в разных частях территории страны, различны складывавшиеся в тех или иных местностях строительные и архитектурно-планировочные приемы. Однако в процессе четырехтысячелетней истории Китая политическая и национальная консолидация, консерватизм общественного быта и догматизм господствующих идеологий сказались на особенностях архитектуры, обусловив ее характерные общекитайские стилевые черты.
В конце II тысячелетия до н. э. на территории Китая образовалось крупное рабовладельческое государство Чжоу, которое существовало в 1122- 256 гг. до н. э. Второй период истории Древнего Китая - эпоха государства Хань (206 г. до н. э.- 220 г. н. э.).
С древних времен в Китае применялись в строительстве глинобитная конструкция, камень и кирпич. Но основным строительным материалом было дерево, вследствие чего древние постройки не сохранились. О них можно теперь судить по описаниям, изображениям и остаткам, найденным археологами; летописи сообщают о строительстве грандиозных императорских дворцов в III в. до н. э.
Древнейшим сооружением, дошедшим до нашего времени, является Великая китайская стена, возведенная для защиты северных границ государства от набегов кочевников (рис. 47). Первый этап строительства стены относится к IV-III вв. до н. э. Работы по ее достройке и обновлению продолжались с перерывами в разное время на протяжении последующих двух тысяч лет.
Первоначально она была сооружена из щебня и земли, позднее одета в камень и кирпич. Высота стены - 8-9 м, ширина наверху - 5 м (внизу шире). По верху стены с обеих ее сторон идет парапет с зубцами. Через каждые 100-150 м установлены массивные башни - всего их было шестьдесят тысяч. Длина стены - 4000 км (расстояние от Москвы до Мадрида). Сотни тысяч рабов и подневольных крестьян на протяжении десятков и сотен лет возводили это колоссальное сооружение. За провинность или попытку к побегу людей карали, живьем замуровывая в стену. Этот памятник архитектуры (как и многие другие величественные памятники архитектуры прошлых эпох) воздвигнут ценой человеческих страданий.
От ханьской эпохи сохранились керамические модели жилищ и храмов, которые находят в погребениях. Как свидетельствуют эти изображения, уже тогда в Китае сооружались многоэтажные здания с ярусными крышами (рис. 48). В то время крыши хотя и имели большой вынос, но еще не приобрели характерного выгнутого контура.
Архитектура периода Хань отличалась строгим стилем. Стены декорировались плоским орнаментом простых геометрических очертаний. Каменные детали украшались символическими скульптурными изображениями животных и фантастических чудовищ.
Для безлесных местностей северной части Китая характерен тип дома с глухими наружными стенами, помещения которого обращены во внутренний дворик. Иные строительные и планировочные приемы, иные архитектурные формы возникли и получили развитие на юге.
Этот южный тип китайского жилого дома имел вид павильона - отдельно стоящей постройки, опоясанной ажурной галереей, с массивной двускатной крышей. Дом стоял посреди участка, огражденного стеной. Богатая усадьба представляла собой комплекс, состоявший из подсобных построек по периметру двора и главного здания посредине. Весь комплекс обносился высокой каменной стеной. Большие размеры дворца или храма достигались обычно не увеличением размеров здания, а увеличением количества построек и дворов. Наряду с этим строились и компактные многоэтажные дворцовые здания с галереями и террасами на этажах.
Планировка дворцовых и храмовых комплексов осуществлялась с соблюдением принципов регулярности, геометрической правильности и симметрии. Главные здания и дворы перед ними располагались один за другим по направлению центральной композиционной оси ансамбля. Такая планировка соответствовала духу казенщины и догматизма, который доминировал I условиях установившейся общественной системы. В архитектурных стилях разных стран эпох симметрия и центрально-осевая планировка применялись для выражения представительности и как дисциплинирующий фактор композиции.
Планировка древних и средневековых китайских городов, как и в Индии, была регулярной: сетка прямых улиц членит застройку на прямоугольные кварталы. Города были обнесены глинобитными, облицованными кирпичом и камнем крепостными стенами с зубцами и башнями.
Еще в средние века в городах Китая в отличие от европейских городов того времени улицы были замощены, богатые дома оборудовались водопроводом, канализацией и даже имели газовое освещение, а для отопления использовался каменный уголь. Но основная масса городского населения ютилась в жалких хибарках, лишенных каких-либо удобств.
Китайский жилой дом павильонного типа послужил прообразом для зданий культового и общественного назначения. На основе его планировочных, конструктивных и эстетических особенностей был выработан своеобразный стиль архитектуры Китая.
Несущим остовом постройки является деревянный каркас, состоящий из стоек, балок и стропил. Крыша опирается не на стены, а на деревянные столбы.
Косых распорок (раскосов) в этом каркасе нет. Его устойчивость обеспечивается жесткостью сопряжений балок со стойками. Жесткое соединение осуществляется с помощью своеобразной капители в виде расширяющейся кверху клетки, которая представляет собой несколько ярусов перекрещивающихся деревянных кронштейнов сложной формы. На капители опираются и связаны с ними балки-обвязки, балки перекрытия, стропила и свес крыши (рис. 49).
Промежутки между столбами заполнены деревянной, глинобитной или сложенной из мелких камней стенкой, а в верхней части стены оставлены проемы для освещения, забранные деревянными решетками. Таким образом, крыша покоится на столбах, а стена, ограждающая помещение, не является несущей конструкцией здания; ее может и не быть. Такое устройство конструкций постройки позволило развить очень важную черту зодчества Китая и особенно Японии: связь внутреннего пространства дома с внешним пространством природы - раскрытость интерьера - в отличие от архитектуры, в которой стены являются несущей конструкцией здания.
Постройки, облику которых хотели придать величие (например, храмы), возводили на высоких каменных платформах.
В VIII в. возникает форма крыши с выгнутыми краями, которая с тех пор стала характерной особенностью китайской архитектуры. Происхождение этой странной формы следующее. Крыши дома были крутыми. Когда к дому пристраивалась галерея, крыша над ней делалась более пологой, чем на самом доме. Получалось, что крыша имела перелом ската. Изменение уклона делали не резким переломом, а плавным переходом (рис. 50). Со временем эту кривую стали утрировать, загибая край крыши кверху. Иногда, для большего эффекта, сооружалась двухъярусная крыша, верхняя часть которой является декоративной надстройкой. Кровля делалась из соломы, дранки или глазурованной черепицы.
Период империи Тан (618-907) характеризовался укреплещем могущества централизованного государства, в стране установились бюрократические порядки. Общественная и даже частная жизнь была строго регламентирована. Древние религиозно-философские учения приобрели догматическую форму. Были написаны многотомные архитектурно-строительные наставления, которые следовало выполнять неукоснительно. Система архитектурных форм и конструктивных приемов была разработана до мельчайших подробностей. Регламентированы были не только детали, но и их комбинации. Основные формы с тех пор оставались неизменными.
В XIII в. Китай был завоеван монголами, но через сто лет к власти снова пришли правители местного происхождения. В XIV-XVII вв. (период династии Мин) ведется грандиозное строительство храмов, дворцов и зданий церемониального назначения. Памятники этого периода ныне в основном и представляют старую архитектуру страны.
В первых веках нашей эры в Китае распространялся буддизм. В отличие от Индии, где символом этой религии служила ступа (древняя, еще добуддийская культовая форма), в Китае буддийскими мемориальными сооружениями являются многоярусные башни - пагоды. Пагода в Китае, как и ступа в Индии, - древняя местная форма культового сооружения. Подтверждением того, что китайская многоярусная пагода по своему происхождению связана с архитектурой жилища, могут служить древние модели ярусных жилых домов; есть и одноэтажные пагоды, прообразом которых были одноэтажные жилые дома.
Пагоды древней эпохи были деревянными, и они не сохранились. В период Тан сооружали глинобитные с кирпичной обкладкой и каменные пагоды, иногда металлические, из железа и бронзы.
Раннесредневековые пагоды отличаются монументальностью и простотой стиля. Это массивные башни, у которых каждый верхний ярус уменьшается и отделен от нижнего простым карнизом. Впоследствии стали сооружать пагоды усложненного силуэта, с изогнутыми карнизными свесами, с дробной пластикой стен (рис. 51).
Один из типов зданий, характерных для архитектуры Китая, - так называемые «ворота почета». В Азии с древних времен было принято придавать сооружению в виде ворот символическое значение. Например, буддийский культ содержит в качестве одного из элементов храмовых комплексов «ворота очищения». В Китае над воротами въезда в город, над входами на храмовый, монастырский или дворцовый участок сооружалась декоративная надстройка в виде крыши или даже целого павильона, что должно было подчеркнуть символическое значение ворот.
«Ворота почета» играли роль архитектурных монументов. Каждый пролет увенчивался крышей; сооружение богато украшалось скульптурой, резьбой и раскраской. Мемориальные ворота строились из камня, но формы их свидетельствуют о происхождении от деревянных прототипов (рис. 52).
Из-за того что в Китае, особенно в северной части страны, издавна практиковалось строительство из камня, здесь была известна не только балочная, но и арочная конструкция. Сохранился арочный мост V в. пролетом в 37,5 м, построенный из тщательно отесанных камней.
Большое значение в архитектуре Китая имеет декоративное оформление. Прежде всего крыша здания, кроме ее утилитарного назначения, использовалась в качестве главного акцента архитектурной композиции, и ей придавались формы, усиливавшие ее декоративную роль. Для этого применялись такие средства, как двухъярусное построение крыши, оснащение ее затейливыми украшениями, вычурные изгибы ее свесов. Под карнизом идет полоса громоздкой и сложной конструкции в виде хитроумно переплетающихся деревянных деталей. Каменные элементы построек - парапеты, цоколи, столбы и т. д. - покрыты барельефами. Интерьеры украшены резьбой и росписями.
В качестве декоративного средства широко применялся цвет. Глазурованные черепицы кровель цветные: для храмов - синие, для дворцов - золотисто-желтые (на остальных постройках - серые). Столбы красного цвета. Балки перекрытий и клетки кронштейнов расписаны голубым и зеленым с отделкой белым и золотым. Пышность, блеск и богатство дворцов и храмов должны были вызывать чувство благоговейного почтения.
Особо следует отметить характер скульптур и барельефов, которые украшают архитектурные сооружения в Китае. Обычно это изображения драконов и других чудовищ устрашающего вида (рис. 53). Резьба тяжеловесна, перегружена деталями.
Самобытная архитектура соседних с Китаем стран - Тибета, Монголии, Кореи, Японии - отличается от китайской. Но религиозное, культурное и в ряде случаев политическое влияние Китая обусловило строительство здесь зданий китайского стиля, особенно таких, как дворцы и храмы, которые обычно в первую очередь фигурируют в качестве памятников архитектуры этих стран.