Библиотека
Карта сайта
Ссылки








Пользовательского поиска







предыдущая главасодержаниеследующая глава

1. Человек и архитектура

Так что же такое наша культура? 
Это Кремль, Старый Арбат, мудрость Пушкина, 
Сухарева башня, архитектура северных деревень,
великая живопись... 

Юрий Бондарев

Города - как люди: у каждого свой облик, своя биография. И одной из удивительных страниц этой биографии является архитектура. Старые здания, первые улицы, древние площади и сооружения - все это детище человека, все это - архитектура. Они о многом напоминают нам, о многом рассказывают. Сегодня мы громко негодуем по поводу варварской политики прошлого, когда взрывали, разрушали, перестраивали ценнейшие памятники истории и культуры. Но оглянитесь - уцелевшие тоже гибнут, только теперь уже на наших глазах. А ведь эти потери невосполнимы...

Невежество и равнодушие невозвратимо отняли у нас тысячи памятников, составляющих славу и гордость Отечества. Счет потерям будет расти, пока в корне мы не изменим свое отношение к этому важнейшему пласту национальной культуры.

Слово "архитектура" имеет греческое происхождение. Оно происходит от слова "архитектон", что означает "главный строитель". Поэтому под архитектурой многие понимают искусство проектировать и строить. Однако все-таки правильнее под архитектурными сооружениями понимать только такие, которые наряду с утилитарными качествами обладают качествами прекрасного. Т.е. архитектура - весьма сложное, многостороннее понятие. Это и материальная действительность, и наука, и искусство. Но это особое искусство. Оно способно выражать высокие идеи, доставлять человеку эстетическое наслаждение и одновременно удовлетворяет материальные потребности человека. Окружая человека повсеместно, архитектура является искусством большого социального значения.

Вследствие того, что долговечность зданий и их художественная композиция во многом зависят от строительных конструкций и материалов, архитектуру нужно рассматривать с трех сторон:

  • функциональной,
  • инженерно-конструктивной,
  • эстетической.

Эти требования предъявляются к архитектуре с древнейших времен. Так, еще 2000 лет тому назад древнеримский теоретик архитектуры Витрувий отмечал, что произведения архитектуры должны обладать тремя качествами: пользой, прочностью, красотой. Это три составляющие единого архитектурного целого. В этом триединстве все части равны. Стоит одной из составляющих потеснить две другие - и архитектура исчезает. Взять, например, в отдельности любой жилой дом в современных "Черемушках". В нем есть прочность и польза, но нет красоты. Значит, перед нами не произведение архитектуры, а просто постройка для жилья.

Художественная композиция зданий создается с помощью различных формообразующих средств и художественных приемов. К ним, в частности, относятся:

  • художественное выражение работы конструкций и материалов здания;
  • ритмические членения;
  • пропорции;
  • сомасштабность зданий;
  • симметрия или асимметрия;
  • контрастное или нюансное членение объемов, материалов, их цвета и освещенности;
  • лепные украшения;
  • орнамент.

Важной чертой архитектурного произведения является его гуманизм. Точкой отсчета для архитектора всегда должен быть человек. Архитектура не должна "уничтожать", подавлять человека своими массами и размерами. Она должна формировать для человека психологически и эстетически комфортную среду обитания.

Динамика в архитектуре. Проект крематория. Арх. Я. К. Чернихов, 1930 г.
Динамика в архитектуре. Проект крематория. Арх. Я. К. Чернихов, 1930 г.

Язык архитектуры позволяет передать как статику, так и динамику сооружений, высокие общественные идеалы. Примером выражения идей борьбы за независимость и государственное единство является высокохудожественная композиция храма Покрова на рву, известного под названием собора Василия Блаженного в Москве. Он был построен на Красной площади в 1562 г. в память об освобождении России от татаро-монгольского ига.

Масштабность архитектуры может решаться двояко. Первый путь сводится к тому, что архитектор себя ни в чем не ограничивает: как получится. Примером могут служить небоскребы Чикаго и Нью-Йорка, а также египетские пирамиды. В обоих случаях сопоставление с окружением должно выявить величие архитектуры. Этому в Египте служили малые пирамиды и сфинксы, а в Нью-Йорке - малые небоскребы первых поколений. Второй путь более традиционен. Он состоит в том, что зданию придают горизонтальные и вертикальные членения, благодаря которым человек имеет возможность понять их абсолютные размеры, исходя из более легко ощутимых параметров ближайшего к нему членения. Этот путь зрительного выражения масштабности восходит к принципам Возрождения. Кроме того, членение фасада позволяет одновременно соотнести его размеры с человеком. Такой прием возвышает человека, "героизирует" его, делает главным смыслом жизни.

Масштабность в архитектуре.
Масштабность в архитектуре. "Великие небоскребы"

Улицы больших городов тоже давно перешагнули привычные размеры. По генеральному плану 1935 г. Тверская улица в Москве расширялась с 18 до 42 м. В районах старой застройки Ростова и Таганрога ширина улиц составляет 20-35 м. А в Северном жилом массиве Ростова проспект Комарова имеет ширину свыше 200 м! Очень важно выявить оптимальные размеры площадей и транспортных узлов. Крупнейшие площади в Европе - это эталоны высоких архитектурных качеств:

  • Красная - в Москве,
  • Дворцовая - в Санкт-Петербурге,
  • Согласия - в Париже,
  • перед собором св. Петра в Риме.

Они оставляют впечатление уюта и психологической комфортности, имея размеры по длине до 390 м, по ширине - до 260 м. Попытка увеличить размеры площадей приводит к тому, что люди избегают их, чувствуя дискомфорт из-за сильных ветров, бесконечности пространства, ощущения собственной ничтожности. Так случилось и с площадью Дзержинского в Харькове, и с площадью Ермака в Новочеркасске. Эти крупнейшие площади Европы с диаметром круга порядка 400 м пришлось в отдельных секторах превращать в скверы, чтобы "завлечь" горожан для отдыха. Гигантскую Красную площадь в Таганроге размером 200x680 м удалось "оживить" лишь размещением на ней самого крупного в городе рынка.

А в новых городах, например, в Волгодонске, размеры площадей принимают на себя улицы и перекрестки. Причин гигантомании в ширине улиц две:

  • стремление к пропорциональности: большие дома - большие улицы;
  • неуправляемо возрастающее число автомашин.

В Лос-Анжелесе улицы и транспортные развязки занимают 70% территории города. Улицы как бы "съели" город. Нет твердой уверенности, что подземные трассы смогут облегчить положение пешехода. Может быть, настало время забыть о масштабности?

Масштабность в архитектуре - это отношение двух сравниваемых величин, одна из которых принимается за единицу отсчета. Отдельные здания должны быть сомасштабны всему городу и всему окружению. Во-вторых, сооружения должны быть сомасшабны, соизмеримы своему внутреннему существу. Эти два качества всегда свойственны подлинным произведениям архитектуры на всем протяжении истории человечества. Однако нужно выдерживать и третье правило масштабности, потому что города и поселки строятся и существуют не сами для себя, а для человека. Город должен быть сомасштабен человеку. В современном городе человек теряется:

  • физически, так как просто не может быстро пересечь улицу, увидеть крышу своего дома, дойти до конца дома и т.п.;
  • психологически, так как ощущает свою малость.

Становится очевидным, что каковы бы ни были объективные причины разрастания городов, необходимо обязательно суметь сделать город "человечным", вне зависимости от его размеров, транспорта, величины зданий. Человек должен повсеместно получать богатое разнообразие пространств, то есть три масштаба архитектуры должны быть связаны в единую систему.

Гуманизм жилой среды. Дом Робби в Чикаго. Арх. Ф. Л. Райт, 1909 г.
Гуманизм жилой среды. Дом Робби в Чикаго. Арх. Ф. Л. Райт, 1909 г.

Гуманизм архитектуры имеет еще один аспект - нравственный. Ведь в каждом камне зданий и сооружений - человеческий труд, тепло человеческих рук, его высокие духовные идеалы. Общеизвестна мысль: без знания прошлого невозможно правильно понять настоящее. Поэтому знакомство с архитектурой прошлого - неотъемлемая часть общечеловеческой культуры.

Важно понимать и художественный образ в архитектуре. Образ - это художественная характеристика сооружения, ансамбля зданий или города, отраженная в нашем сознании. Отсюда два вывода:

  • образ, воспринятый зрителем, не всегда и не во всем может совпадать с представлением автора-архитектора;
  • образ воспринимается по-разному в зависимости от уровня развития зрителя, его подготовленности.
Образность в архитектуре. Идея Дворца искусств. Арх. Я. К. Чернихов, 20-е годы
Образность в архитектуре. Идея Дворца искусств. Арх. Я. К. Чернихов, 20-е годы

Художественный образ создается не только архитекторами. Достаточно назвать Эйфелеву башню в Париже, Останкинскую башню и Крымский мост в Москве, Ворошиловский и железнодорожный мосты в Ростове-на-Дону или мост через Даугаву в Риге. А художественный образ Большого театра в Москве или здания цирка в Ростове создавали и архитекторы, и мебельщики, и позолотчики, и осветители, и живописцы. Условно можно выделить две группы образов зданий:

  • Образы, непосредственно выражающие практическое содержание. Это относится к массовым производственным, жилым и некоторым видам общественных зданий. Главная роль здесь принадлежит опыту созерцающего. Привычная связь известного содержания с часто встречающимся выражением его в архитектурных формах делает здание узнаваемым, а образ - типовым. Не следует думать, что типовые проекты стали применяться в XX веке. Первые типовые проекты в России стали применяться для возведения жилых и общественных зданий еще при Петре Великом.
  • Новый образ, новое формальное решение даже известного зрителю типа здания, даже достаточно отчетливо выражающее его содержание. Восприятие зрителем не сов­падает с замыслом архитектора, особенно на первых порах. Так случилось и в 50-х годах, когда на смену роскошным фасадам жилых домов сталинской эпохи пришли аскетические "спичечные коробки".
Образность в архитектуре. Пейзаж энергетического узла
Образность в архитектуре. Пейзаж энергетического узла

Каждая эпоха создает свои художественные образы, определяемые представлениями людей об эстетике, уровнем строительной техники, строительными материалами и даже идеологией.

В наше время все чаще говорят не об архитектуре, а о жилой среде, представляющей синтез всех составляющих ее элементов. Это объемы домов, пространство улиц и площадей, зеленые массивы и сады камней, мозаичные панно и газетные киоски, световое оформление города ночью и цветовое решение его днем, фонтаны и скульптура, реклама и уголки отдыха. Все это должно создаваться так, чтобы выигрывать от соседства, от совместного существования, от взаимодействия друг с другом; смягчать, дополнять и обогащать друг друга. Но к такому уровню понимания архитектуры человек пришел не случайно; современным представлениям о среде обитания предшествовал многовековой опыт художественного созидания как в целом на планете Земля, так и на Дону и в Приазовье.

Литература:

Бархин М. Г. Архитектура и человек. Проблемы градостроительства будущего. - М.: Наука, 1979.

Гутнов А. Мир архитектуры. - М.: Молодая гвардия, 1985.

Чернихов Я. К. Основы современной архитектуры. - Л.: Изд-во Ленинградского о-ва архитекторов, 1930.

предыдущая главасодержаниеследующая глава





© Алексей Злыгостев, подборка материалов, разработка ПО 2001–2012
При копировании материалов проекта обязательно ставить активную ссылку на страницу источник:
http://architecture.artyx.ru "Архитектура"
Рейтинг@Mail.ru